وتحدث المترجم والأكاديمي د.محمد الأول عمر حول تاريخ الترجمة في نيجيريا، مبينا أن لغة الهاوسا هي اللغة السائدة في الشمال النيجيري من أصل ثلاث لغات، وتوصف بأنها لغة المسلمين النيجيريين نتيجة جهود العلماء المسلمين في بداية دخول الإسلام للمنطقة، حيث قام المسلمون بالتدريس والتعليم من المصادر العربية مما دفعهم إلى التراجم الدينية تسهيلا على المسلمين لمعرفة العبادات، فظهر عدد من العلماء النيجيريين المسلمين. لافتا إلى أن 40 %من مفردات لغة الهاوسا هي مأخوذة عن أصل عربي.

من جانبه قدم المترجم د.يهوذا سليمان إمام قراءة إحصائية حول المترجمات من وإلى العربية بلغة الهوسا»، مشيرا إلى أن ما نسبته 80 %من الترجمات العربية إلى الهاوسا هي ترجمات دينية للقرآن الكريم والفقه والتفاسير والعبادات بحسب الإحصائيات، وأن ما نسبته 20 %هي للمترجمات الأدبية والتاريخية وغيرها.

أما المترجم صالح أبو بكر كورا فتحدث عن التجربة الشخصية لمترجم نيجيري، موضحا أن بدايات المترجم النيجيري وهو واحد منهم–كانت نشأته في ظل الكتاتيب والمدارس القرآنية، وأن المترجمات كانت حرفية إلى حد كبير ولا تراعي اعتبارات الترجمة الناضجة، كما أنها لم تكن تراعي الخصوصية لطبيعة تركيب لغة الهاوسا.

وقال البروفيسور الخضر عبد الباقي محمد في مداخلته حول المعوقات أمام جهود الترجمة من وإلى العربية في نيجيريا، ان هنالك قصورا في الوعي وإدراك الهوية الذاتية وغياب البعد الفكري والحضاري عند بعض الجهات المعنية بالترجمة، ووجود التناقضات في الذات عند بعد المستعربين وطبيعة مواقفهم من التراث.