الراي - صدمت أمس , حين أعطيت ابني دينارا ...ورفض , اكتشفت أنه لايعرف شيئا عن العملة المعدنية , فهو لايعرف النصف دينار , ولا الربع ولا حتى الشلن أو البريزة ...وقد تبين لي أن قيمتها معدومة في مقصف المدرسة ..وعليه أن يتعامل بالدينار الورقي حتى يستطيع أن يشتري سندويشة .

 

قلت سأجرب مع أولادي الاخرين , وحين أحضرتهم تبين لي أيضا أنهم لايعرفون الفئات المعدنية , بالطبع الذنب ليس ذنبهم ..فالمقاصف في المدارس الخاصة أرخص شيء لديها هو السندويشة وثمنها دينار .

 

زمان ..كانت العملة المعدنية هي المقياس للفقر, من دونه ..فأنت حين تريد وصف فقر إنسان معين تقول عنه :- (مامعو اللي ترن) ..ومعنى ذلك أن النقد المعدني يخرج صوت رنة حين يسقط الأرض , وهذا يعني أنه لايملك شلنا أو حتى تعريفة .

 

كانت (الخرخشة) أيضا مقياسا ليسر الحال , فحين كنا في المرحلة الإعدادية وحين نمشي مع رفاق الصف , ومن قبيل ممارسة (العرط) كنا نترك لجيوبنا حرية (الخرخشة) بمعنى إصدار الأصوات فهي من علامات الوجاهة , بعكس العملة الورقية التي كنت تنتظر مناسبة لإخراجها ..

 

أيضا كنا ننتظر جلوس الأب بفارغ الصبر , على التلفاز ..وانتظار مغادرته لأنه بالطبع , حين يغادر لابد من أن تسقط من جيبه بعض (الشلون) ..ونلتقطها وكانت تمثل قيمة شرائية عالية , فالشلن الواحد من الممكن أن تحصل عبره على زجاجة ميرندا , (وكمشة) قضامة ...

 

حتى القرش كان له قيمة شرائية مهمة , فعبره تحصل على علكة (إس بي) وهي علكة خالدة في الوجدان الأردني ...

 

بالنسبة لي كانت العملة المعدنية , رصيدا ماليا مهما ..ووسيلة تفاخر بين رفاق الصف , الان تغير كل شيء فالجيل الحالي لا يعرف شكل النصف دينار أو حتى الربع دينار لانه لم يعد يتعامل بها ..وحين يعيد له البائع مجموعة من القطع المعدنية , يتركها مركونة في الخزانة ..أو يرميها على طاولة المطبخ باعتبارها مجرد (فكة) دون قيمة .

 

انهيار (الشلن) لايعني انهيار القيمة الشرائية له , وإنما انهيار القيم المجتمعية أيضا , فهو قيمة وجاهية وليس قيمة شرائية فقط ...

 

أطالب بمؤتمر وطني يعيد الهيبة (للشلن)