هناك العديد من الظواهر الصانعة لتفكيك وتشتيت المجتمعات، فلن يكون هناك بناء على فكر فاسد أو تقوية فاسد شعبياً ودعمه مهما كانت الاسباب، حيث ان البناء والعمل بالقيم الاخلاقية والوطنية يكون حينها شكل من اشكال القبض باليد على الريح.

فلن يستطيع البناؤون رفع المداميك على اسس وقواعد ومبادئ مجتمعية هشه متهالكة، فهناك شخصيات مختلفة تتظاهر بالحرص على تحقيق التنمية وفق قواعد واسس مزيفة الهدف منها بناء قاعدة شعبية يتمترس خلفها كقوة تواجه من سيحاسبه يوماً على فساده وتجاوزاته.

ان المواطنة الحقة تعني التمترس خلف اقرار الحقوق والواجبات بالايمان والوعي والادراك الفردي والجمعي لما هو في مصلحة الوطن والمواطن، وليس التمترس خلف شخصيات ذات اقنعة مزيفة لم تثبت وجودها بالشكل الحقيقي عملاً وعطاء بل حققت مصالحها الشخصية والنفعية على حساب القاعدة الشعبية، بل يجب ان يكون هناك تفاعل مجتمعي مشترك لتكوين رؤى مشتركة وفق طرق ومعايير للبناء على ضوء الواقع واحتياجاته ومتطلباته الانسانية والعملية والحضارية، بدلالات عقلية وحسية وعملية وتعمل ايضاً على الحفاظ على التوازن والاستقرار ووحدة النسيج الاجتماعي القادر على اعادة انتاج نفسه.

لذلك لا بد من اعادة انتاج فكر مجتمعي توعوي سويّ يستهدف التنمية الفكرية البشرية ( الانسان ) لأهمية رفع مستوى الوعي المجتمعي بالحوار والتسامح والقبول والتعايش ونبذ كل اشكال الفساد بانواعه، وكل اشكال الآفات المجتمعية من مخدرات وقيم ومبادئ دخيلة لا اخلاقية غزت مجتمعاتنا عبر الكثير من وسائل التواصل الاجتماعي، ولم تعد ظاهرة عرضية يمكننا السكوت عنها بل تحتاج الى مواجهة بالتوعية والارشاد والادراك والتنمية البشرية والاصرار على تفعيل الواعز القيمي والاخلاقي والحس الوطني والاعتدال ونبذ أي تعصب او تطرف بكل اشكاله، واحترام القانون واحترام حق الآخر وهو جوهر الحياة وقاعدة ارتكاز ينطلق منها بقلب مفتوح وعقل واع لا يقوده احد نحو الضلالة والجهل، ان خلق بيئة مجتمعية واعية مدركة هو تعايش لفكر انساني ومسار تنموي وسلوكيات ايجابية وقيم نؤمن بها.

حينها يكون هذا الطابع بالاندماج الواعي والتوازن والاتزان الطبيعي يجسد مفهوم التنمية البشرية والتنمية المستدامة والتنمية المجتمعية، حيث ان المشاركة تحتاج الى ترسيخ مفهوم المواطنة وان الانسان مكرم وهو المحور الاول والرئيسي لعملية التنمية.

ولقد جعل الله تعالى الانسان في الارض خليفة وكلفه بتعميرها بالخير والعطاء والاصلاح والصلاح، قال تعالى ( واذا قال ربك للملائكة اني جاعل في الارض خليفة قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال اني اعلم ما لا تعلمون ) البقرة.

فعمارة الارض وتنمية المجتمعات والتعاون والتعايش السلمي والتسامح رسالة من السماء وواجب ديني وعقلي وهو تكليف وليس تشريف، فعلى المجتمع ان يتحمل ايضاً المسؤولية المجتمعية بالاخاء والبناء وحل كثير من القضايا والازمات والمشكلات وعلى الجهات المعنية دعم هذه المجالس لتتسع قاعدة المشاركة وان لا تختصر على اجتماعات شكلية بل لتدفق الافكار والانصات لرأي الاخرين كما قال الشافعي ( رأيي صواب يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب ).

فهناك كفاءات شبابية واكاديمية ومثقفين ورجال دين ومنظمات اهلية، علينا ان نحتضنها في مجالس برلمانية مجتمعية مصغرة بلقاءات دورية لتدارس مختلف القضايا والظواهر والسلوكيات المجتمعية فهناك حالات مزمنة من السلوكيات السلبية والعنفية، وظواهر مرضية للالفاظ الغير اخلاقية، وحتى لا يتعاقبها الاجيال ويكون الامر صعباً فيما بعد فمقاومة ذلك كله رهينة بعقلية الحكماء والمثقفين والعقلاء باشاعة الوعي والتآزر والتكافل والتآخي المجتمعي.

فهذه المجالس الموسعة هي قاعدة للحوار المجتمعي الوطني الديمقراطي ولمعالجة اي قصور او تقصير من قبل البعض ولمواجهة التحديات التي تواجه المجتمعات بكافة أشكالها.