لا يعني هذا أن الخيارات الشعبية كانت واضحة لدى جمهور الثائرين، بل إن بعض الحالات الثورية كانت تائهة وكأنها تفاجأت بما حدث لها، أو ربما أنها لم تتوقع هشاشة المستبد وحكمه، ولكن اللافت أن الحالة الثورية بعد انجازها ازالة النظم السياسية في غير مكان عربي، ظلت تطلب من العسكر ابداع النسخة الجديدة من الحكم أو مرحلة الانتقال الديمقراطي.

 

العسكر الذين تولوا مقاليد الحكم، والتوافق الحاكم في الحالة التونسية، مثلاً، وما يحدث اليوم في الجزائر وما حدث في مصر والسودان إلى حد قريب، أبرزت تجاربهم  دور الجيوش في حقبة ما بعد النظام المستبد، والانتقال أو الحليولة دون وقوع البلاد في أتون الفوضى والدمار .

 

كان المثقف العربي التغييري أكبر الخاسرين، وهذا لا يعني بأن رؤية المثقفين كان فيها نوع من النرجسية والمثالية، فالتغيير الثوري صعب بعد عقود من الاستبداد، والانتقال لحالة جديدة يحتاج إلى تطوير في أداوات التفكير والحكم ويحتاج إلى بناء مؤسسات كما أنه يحتاج لتضحيات وخسائر أيضاً.

 

التحدي الأكبر يكمن في معضلة بناء المؤسسات، وترسيخ التقاليد الديمقراطية، وتطوير المجتمع نحو المسار الديمقراطي دون خسائر كبيرة أو دون الدخول في صراعات جديدة.

 

وبعد أكثر من قرن على ولادة الدولة العربية القُطرية، تبدو محاولات ابداع نسخ جديدة من الحكم عصيّة، لكنها غير مستحيلة وتظل ممكنة، والمطلوب قبل كل شيء السعي بجدية نحو الدولة المدنية وحكم القانون والمساواة.

 

الربيع العربي بنسخته الأولى التي انطلقت 2010  حمل الكثير من الخسائر، لكنه بالمجمل وبرغم كل ما فيه من خسائر إلا أنه أنهى النظم التي ظلت توصف بأنها مستبدة، وما زال النظام السوري الذي نجح بالحفاظ على بقائه في معادلة الحكم والإقليم، والذي تمكن من صياغة تحالفات اقليمية مهمة ابقت عليه، هذا إلى جانب خصائصه السلطوية والمؤسساتية التي أبقت عليه برغم النزف الكبير بالدمار وتهجير المدنيين وحجم التدخلات الدولية.  

 

لكن السؤال هل الحالة السودانية والجزائرية المنضبطة والسلميّة ستكون نهاية هذا الزمن السياسي عربيا المفتوح على سلطة المجال العام والتظاهر، أم أننا سنشهد شكلا جديدة من الاحتجاجات؟ الجواب لا نهاية قريبة لموجات الغضب الشعبية، بسبب اكتشاف الجماهير لسلطتها ورغبتها في احداث المزيد من التغيير، ووقف الفساد وطلب العدالة وهذا الخطاب جذاب للشباب الذي يشهد زمانهم على فشل حكومات عربية في تلبية مطلب العيش الكريم والعمل لهم. ما يعني أن الربيع العربي مفتوح على نسخة جديدة قد لا تكرر سابقتها.